ظهور أشرطة لمومسات بتارجيست تورط مسؤولين أمنيين

وما خفي كان اعظم لقد نادت الساكنة منذ اصبحت مدينة تركيست تحت رحمة الامن الوطني والمواطن هناك يعاني من الحكرة والتهديد بكل اشكاله من طرف مسؤولين مراهقين في سلك الامن والكل في صنهاجة يعرف من هم *لكن لا حياة لمن تنادي *بعد الشكايات المتكررة من الفساد المشتري هناك ودور الدعارة في وسط النهار مفتوحة ابوابها لكل من هب ودب قبالة سد الجمعة *والناس البسطاء الساكنون هناك مع اسرهم يعانون الامرين من هذه الظاهرة الحطيرة التي تفشت في صنهاجة مدينة الاصل والفصل والمقاومة في الريف *اصبحت اليوم مرتعا لكل انواع الفساد والبغاء والرشوة *ولا احد يقول اللهم لهذا لمنكر*لان سيف السلطة على رقابهم خوفا من توجيه لهم تهم بالمتاجرة في القنب الهندي لهذا بقي الجميع صامتا حتى افضح الامرمن طرف هذه ااضحية ه

الفساد والزبونية ***امران لا يختلفان في تركيست بصفتي مواطن انتمي الى هذه القبيلة الصنهاجية واعتز بانتمائي لها فهي منسية*twatoute* **رغم ما يحمله الموقع والموضع الجغرافي المميز من غابة وجبال ومياه ومواقع سياحية *تيدغين نموذجا*وسد الجمعة المتنفس وشريان المنطقة والتاريخ المشرق الذي رسموه اجدادنا ابان الاحتلال الاسباني ل*corona*تاج الريف *او ثركيست *الرجولة *كل هذه العوامل الموضوعية والذاتية ساهمت باعتبار صنهاجة من القبائل التي كانت لها مكانة خاصة لدى زعيمنا *محند الخطابي *ما بين 1919-1925**لكن بعد استقلال المغرب 1956اصبحت المنطقة في خبر *كان*بحيث تكالب عليها الجميع وشوهت صورة المدينة واصبحت اليوم عشا ومرتعا لكل انواع الفساد والمفسدين تنعت بنعوت *قرية البغاء والفساد والدعارة والمخدرات بعدما دونت اسمها بحروف من ذهب ايام العزة ,الا انه ترامى عليها اليوم قوم غرباء عنها جاءوا بالبذلة الرسمية وصفاراة الانذار والهراواة المختلفة مدججين بالسلاح وبالوعد والوعيد وقانون الغاب ليحمونها ,اذا بهم يضعونها في ميزان *اخرس واحذر او خذي العواقب* فشجعوا على تمزيق قيم الصنهاجين وعاداتهم وراحوا يشجعون على الرذيلة والانحلال الشامل وجلب كل المومسات من انحاء المغرب وانتشرت تجارة الرقيق الابيض على ضفة *سد الجمعة *الذي كان متنفسا للساكنة واصبح اليوم مرتعا لكل انواع الجريمة والفساد والمخدرات فاخذ المكان اسم *kallitou*كناية عن مكان مشهور بالفساد في *سوق الاربعاء الغرب وهو معروف وطنيا *وامام هذه الظاهرة الخطيرة لجات السلطات المعنية بالامر بتهديد ساكنتها *وكل من فاه او تفوه في الامر* لان هناك خطوط حمراء لا يجب تجاوزها *لان القادمات مواطنات مغربيات لهن حرية التنقل والسفر والسكن والعمل حيث يردن والقانون يحميهن وهذا التحليل للقانون الوضعي بدل الالاهي اغرق الساكنة والمنطقة عموما في ظلام دامس وفي حيرة من امرهم وفي قلق دائم عن مصير ومستقبل ابنائهم وهم يجاورون منازل مكتظة بالعاهرات والمومسات وكل انواع البغاء والمخدرات بالتشجيع المباشر لاناس كنا ننتظر منهم الحماية فاصبحنا نستنجد بمن يحمينا منهم

هي جزء من الحقيقة المرة التي يعرفها الجميع ، فتيات هن عرضة للإهانة و الابتزاز و عدم الاحترام و الكل يحتقرهن و في المقابل يلتجأ إليهن معظم الرجال من أجل إشباع الرغبات بل الأكثر يتذوقن المذلة من رجال الأمن هن دائما تحت تهديد بالسجن إن خالفن ما يردون ، حقا هي مآساة
أين هم دعاة حقوق الانسان ؟ أين هي القوانين التي تحمي كرامة الانسان و بالخصوص النساء ؟ أين هي القيم و الاخلاق التي تؤطر العلاقات في المجتمع و تحترم كل ما يفرزه من مظاهر و وقائع ؟ أليس أولائك الفتيات ينتمين الى مجتمعنا و هن ضحايا الثقافة الذكورية و سلطة الرجل؟ ألا تعتقدون أن المومسة هي جزء من مجتمعنا يجب إحترامها ؟ كفى من النفاق يا معشر الرجال

الكل يعرف أن أوكار الدعارة في جميع انحاء المغرب تشرف عليها المصالخ الأمنية لأنها تعتبر المزود الرئيسي لكل المعلومات التي يمكن ان تفيد هذه المصالخ للوصول الى مرتكبي الجرائم المختلفة. أن نجاعة هذه المصالخ في فك ألغاز الجرائم و في وقت قياسي يرجع بالأساس الى توفرها على مصادر معلومات من كل الجهات: حراس السيارات- بائعي السجائر بالتقسيط- المومسات- أصحاب الحسنات..... في نفس الوقت يتم استغلال هؤلاء الأشخاص في أغراض دنيئة نظرا لوضعيتهم المتردية.

الامن الوطني في خدمة الوطن

شوهتو هد لمدينة لقد تبين بالملموس عن وجود صراعات اثنية
هدفها
تصفية حسابات سابقة بين المسمى ا ح ط و م حيت استغل هؤلاء
ما يسمى مومسات بل هم ضحايا المجتمع كحلقة في الصراع
اما في يخص بعض ما نشرى في المقال عن تشويه سمعة بعض
المسؤلين الامنين الكبار فهدا كدب وبهتان ونكران للجميل .وعاشت
ترجيست